本文摘要：管仲，曾担任过齐国上卿，即第一丞相，有“春秋第一相”的美誉。在他的革新推动治理下下，齐国日渐民足、兵强、国富，资助齐桓公登上春秋第一霸主的神坛，实现了九合诸侯，一匡天下的理想。管鲍之交更是不逊于伯牙子期的一桩美谈，歌颂天下。 管仲，可乃谓古代大智慧政治家，且看他如何治国。“三农”方面一是实行“相地而衰征”。 即凭据土地的优劣以及产量差别征收纷歧的税。

管仲，曾担任过齐国上卿，即第一丞相，有“春秋第一相”的美誉。在他的革新推动治理下下，齐国日渐民足、兵强、国富，资助齐桓公登上春秋第一霸主的神坛，实现了九合诸侯，一匡天下的理想。管鲍之交更是不逊于伯牙子期的一桩美谈，歌颂天下。

管仲，可乃谓古代大智慧政治家，且看他如何治国。“三农”方面一是实行“相地而衰征”。

即凭据土地的优劣以及产量差别征收纷歧的税。其实，这是一种唯物主义辩证法的实际应用，更是一种实事求是、理论联系实际的做法，针对实际情况而做出差别的相应措施，没有大锅菜、一锅煮。就好比现在，每个地方的特色、优势、风土人情等等方面都差别，故要因地施政，极大拓宽地域优势，实现经济生长。

二是以民为本。齐桓公曾问管仲如何实现霸业，管仲回覆说要想国家茂盛，社会安宁，就要从得民心做起，而得民心就要从敬服黎民做起，让黎民富足。

人民一直是中华民族最重要的基石，因此， 唐太宗李世民对于君与民的辩证关系也曾说过，民为水，君为舟，水可载舟亦可覆舟。教育方面重视国家教育，人才造就。俗话说“十年树木，百年树人”。

管仲很是注重人才的造就和国家的教育。在教育方面主要推崇儒家思想，对宽大黎民举行礼义廉耻的道德教育，既促进人的个性生长，又使国家形成良好的社会道德风俗，社会朝着康健生长。

军事方面管仲在兵制方面的革新，叫做“作内政而寄军令”，简朴来说就是民与兵的联合，社会与军事的联合。在齐国划分行政区，设立了15个士乡，在这些士乡中都集中居住并世代相传，这样相互之间的情感会深厚，并建设其利害祸福的关系，从而到达“守则同固，战则同强”的目的。这可以说是一种兵役制度的创举，解决了民与兵、社会与军事存在的矛盾。社会阶级革新方面在社会阶级方面，管仲实行“四民分业”，即“市农工商”四民分业聚集，主要是实现一个好的生产、流通情况，区域化、专业化凸显，更是促进职业化历程，提高功效性，也便于治理和教育。

现在的中国以致经济全球化的世界，其实也是分区而治，分域生长。在一个地方或者区域，形成以某一个工业或者类型为焦点的区域，从而实现专业最强、功效最优、产效最高的目的，促进整体经济的生长。管仲，虽为昔人，但通过他的革新措施来看，可见他对于社会的本质、人性的本源以及经济的生长都有很深入、很透彻的思考和明白。

以古看今，更是有许多现实借鉴和学习意义，也凸显了研究历史的存在意义。

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